Machu Picchu
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Cultura Inca
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Cultura do Império Inca

Para os habitantes do Império Inca, assim como para o anterior culturas, água e terra, foram a base do seu sistema social e sua visão de mundo. Apesar da beleza das suas paisagens, a vida em áreas cordilheira é bastante difícil. Como a água é um recurso escasso, que é acessado por estações. Além de um terreno bastante acidentado, tornando a agricultura um trabalho muito duro. Por esta razão os Incas procurou expandir áreas agrícolas, com a construção de terraços complementados por complexos sistemas de irrigação.

 

Manifestações culturais dos Incas

Cosmovisão Andina

A cosmovisão andina, com base em dois elementos de água e terra, criou uma espécie de casal divino, o deus da água e da Mãe Terra (Pachamama). Além disso foi dividido em três níveis:

  1. Hanan Pacha, o mundo lá em cima, habitado pelos deuses, o deus da água (descrito como uma criatura voadora) e os astros, o sol, a lua e as estrelas.
  2. Kay Pacha, o mundo abaixo, o mundo atual e de aqui, onde os homens vivem.
  3. Uku Pacha, o mundo dos mortos e dos nascituros.

A vida após a morte

A civilização Inca e muitas civilizações no mundo acreditava na vida após a morte, sendo, a morte é o prolongamento da vida terrena, portanto, os mortos eram enterrados com objetos que possam atender às suas próprias necessidades dos vivos. É por isso que os mortos soberanos foram preservados pelos clãs, e tratados como se tivessem vida.

Dualidade e na Reciprocidade

A maneira como você vê o mundo dos Incas, foi baseada na dualidade e reciprocidade. A primeira disse que tudo no mundo teve um complemento, ea segunda instituição através da qual as nações submetido ou associado emprestaram apoio ao império em troca de certos benefícios.

 

Divisão Política da Cultura Inca

A pirâmide social foi chefiada pelo Inca e as Panacas Reais do Cusco (cidade que abrigava as famílias dos ex-governantes), e as classes populares composta de artesãos, agricultores, pescadores, mitimaes e yanas. Entre eles existe uma classe administrativa, sacerdotes e visitantes que dependiam do Inca, responsável pelo funcionamento do sistema estatal.

Pirâmide Social

  • Realeza – Sapa Inca ("Capac Inca"), era a pessoa mais importante do império, tinha autoridade como rei do Tahuantinsuyo.
    O Inca tinha poder absoluto sobre o povo Inca, tomando as decisões apropriadas para a cidade a crescer. Este governo foi centralizado na capital do Império, a cidade de Cusco.

    • Inca.
    • O Coya: Esposa do Inca.
    • O Auqui: Filho do Inca e herdeiro.
  • Nobreza – Na civilização Inca, os governantes vêm principalmente de duas linhagens principais, Hanan Cusco e Hurin Cusco, a morte do Inca causou instabilidade política entre as duas linhagens e a descendência do último governante, como quando ascendente um novo Inca, é formado um própria descendência ou Panaca Real. Sabemos da existência de pelo menos uma dúzia de Panacas na história do Império.
    Estima-se que havia mais de 10,000 pessoas pertencentes ao sangue nobre do Império Inca no momento da sua queda, os quais cumplian com trabalhos administrativas e militares. Uma das estratégias para ratificar a conquista Inca de outros povos, era fazer alianças matrimoniais entre caciques locais e as filhas ou concubinas do Inca, para criar laços que permitem a ocupação sem usar a força. Também era costume que as filhas do cacique foram entregues ao Inca, para fazer parte de seu harém.

    • Nobreza de Sangue: membros remanescentes das Panacas (parentes do anterior Inca). Que eram as Panacas Reais? – Eram os descendentes diretos da Inca e formado a elite do Império. Eles desempenharam um papel importante na política Império Inca, e suas alianças e inimizades construiu a história da capital Inca. Diz-se que havia outras Panacas, que desempenharam um papel importante no passado ao Tahuantinsuyo.
    • Nobreza de Privilege: Pessoas que destacaram por seus serviços; Sacerdotes, Acllas e Superior Chefes.
  • Ayllus – Eram uma forma de parceria família extensa nativo dos Andes, com um
    descendência comum, fazendo o trabalho de grupo em um determinado território em comum. Um grupo de dez ayllus formavam uma Chunga; centenas formavam Pachacas; mil Guarangas e dez mil Unus.

    • Hatun Runa: Camponeses (pagavam tributo).
    • Mitimaes: Responsável de colonizar novas áreas e ensinar as pessoas os caminhos do império. A classe popular, merece duas menções especiais: Mitmaq ou mitimaes, grandes grupos familiares que estavam distantes de suas cidades natais para cumprir com o trabalho manual em grandes canteiros de obras, vigilância de fronteiras, a pacificação das áreas conquistadas, entre outros. Movidos de um lugar para outro com seus chefes, além de ser forçado a vestir roupas com emblemas para diferenciar-se da população nativa.
    • Yanas: Ao serviço do Inca e do Império.
    • Pinas: Prisioneiros de guerra. E os yanas, as pessoas que perdem o contato com seu ayllus e foram levados para lugares distantes para cumprir determinadas tarefas. As mamaconas (contraparte feminina dos yanas) eram mulheres jovens recrutados para servir na acllahuasis, foram dedicados a fazer têxteis e preparar chicha, com fins religiosos e reciprocidade.

 

Expansão do Império

Como a visão de mundo reflete a preocupação (humana) pela segurança de alimentaçao, a organização social do império, estava destinado a produtividade e a expansão das fronteiras, para ganhar maior terras agrícolas. A idade mais importante para os incas era entre 25 ao 50 anos, tempo em que os homens e as mulheres atingiu o auge da vida (agricultores, soldados ou mitimaes).

A organização do Império, teve de satisfazer as necessidades crescentes de um império em rápida expansão. A necessidade básica que pode apoiar a nobreza, o exército ea burocracia. Por esta razão, os espanhóis em sua incursão para Cusco eles encontraram grandes colcas (lojas), cheia de todos os tipos de alimentos e utensílios necessários para a manutenção do Império, de roupas e sapatos até armas. Só é possível graças ao trabalho comunitário ou mita.

O imenso império acrescento a si mesmo com etnias e cidades em um vasto território, mas isso não foi suficiente para impedir sua queda. Embora, esta empresa conseguiu cobrir todas as necessidades básicas, muitas liberdades foram restringidas e regulamentado pelo rigoroso controle social.

As etnias derrotados (desejosos de vingança) aliados com os invasores espanhóis, para tornar possível a queda do Tahuantinsuyo. O mesmo grupo de pessoas que era capaz de levantar os maiores edifícios em lugares mais inóspitos e mofo quase à vontade, um território complexo e robusto como o Peru.

 

Por Ticket Machu Picchu – Ultima atualização, maio 28, 2017

 


 

 

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